Hekim Sinan, widely known by his pen name Şeyhî, is one of the foundational figures of early Ottoman Divan literature. Active during the late 14th and early 15th centuries, he is celebrated both as a renowned physician (hekim) and a distinguished poet, particularly famous for his mesnevi Harname. Often regarded as a bridge between the Anatolian Seljuk literary tradition and the classical Ottoman style, Şeyhî occupies a central place in the formation of Ottoman poetic identity.
Although the exact date of Şeyhî’s birth remains uncertain, historical sources place his origins around Kütahya, one of the thriving cultural centers of the early Ottoman period. He received an extensive education in:
medicine,
philosophy,
astronomy,
Islamic sciences, and
Persian literature,
reflecting the multi-disciplinary intellectual environment of the era.
His knowledge of medicine earned him the title Hekim Sinan, while his religious and literary mentorship gave rise to the name Şeyhî, meaning “the learned sheikh.”
Şeyhî served as a court physician to Sultan Mehmed I (Çelebi Mehmet) and later Sultan Murad II. His reputation in medical science was well-known; Ottoman records and biographical dictionaries describe him as one of the most skilled healers of the period.
His medical career also influenced his poetry. Many of his metaphors and descriptions reflect the scientific and philosophical thinking of a cultured physician-poet.
Şeyhî is considered the pioneer of classical Ottoman Divan poetry, helping shape its aesthetic norms centuries before the height of the tradition under poets like Bâkî and Fuzûlî.
He was deeply influenced by:
Persian masters, especially Hafiz and Nizami,
the Anatolian mystical tradition, and
the emerging Ottoman court culture.
Şeyhî used a refined Ottoman Turkish, blending Persian stylistic elegance with a uniquely local voice. His poetry marks one of the earliest mature examples of this synthesis.
Şeyhî’s best-known work, Harname, is a satirical mesnevi of around 100 couplets. It tells the story of a poor and humble donkey who dreams of becoming a powerful ox. The work uses humorous allegory to critique:
social inequality,
political favoritism,
the struggles of scholars and bureaucrats, and
the nature of ambition and injustice.
Because of its lively satire, Harname remains one of the most accessible and popular early Ottoman literary texts.
Şeyhî also created his own version of the Persian romantic epic “Khusraw and Shirin.” His adaptation is considered one of the earliest major examples of the romantic mesnevi in Ottoman Turkish and influenced later poets who produced similar works.
While not fully preserved, Şeyhî’s poems reflect:
mystical themes,
refined love poetry,
philosophical ideas, and
courtly culture.
His ghazals show early examples of the classical aşk (love) and tasavvuf (mysticism) motifs that later define Ottoman poetry.
Historical sources describe Şeyhî as:
modest,
intellectually curious,
deeply spiritual, and
respected by both scholars and rulers.
His legacy is multifaceted:
As a poet, he laid the groundwork for classical Ottoman Divan literature.
As a physician, he represented the scientific and humanistic spirit of early Ottoman intellectual life.
As a satirist, he introduced one of the most memorable and socially critical works of early Anatolian literature.
Today, he remains a key figure studied by:
historians of Ottoman culture,
students of medieval Islamic literature, and
scholars of Turkish language development.
Hekim Sinan, or Şeyhî, occupies a crucial place in the development of Ottoman literature and intellectual culture. His mastery of poetry, his contributions to medicine, and his skillful blending of satire, mysticism, and lyrical beauty make him a foundational figure whose influence stretches through centuries of Turkish literary history.
Through works like Harname and Hüsrev ü Şirin, Şeyhî not only shaped the early direction of Ottoman Divan poetry but also offered a timeless commentary on human nature, society, and the struggles of intellectual life.
Osmanlı Divan edebiyatının gelişiminde temel taşlardan biri olan Hekim Sinan, bilinen adıyla Şeyhî, hem hekimliği hem de şairliği ile 15. yüzyıl Türk kültürünün en parlak simalarından biridir. Harname’si ile tanınan Şeyhî, Anadolu’da klasik Osmanlı şiirinin ilk büyük temsilcilerinden sayılır ve sonraki yüzyılların büyük şairlerine yol açmıştır.
Şeyhî’nin doğum tarihi kesin olmamakla birlikte, Kütahya civarında dünyaya geldiği kabul edilir. İyi bir eğitim alarak:
tıp,
felsefe,
astronomi,
İslam ilimleri,
Fars edebiyatı
gibi dönemin en önemli ilimlerinde derinleşmiştir. Bu geniş öğrenim birikimi ona hem “Hekim Sinan” unvanını kazandırmış hem de edebiyat çevrelerinde “Şeyhî” olarak anılmasını sağlamıştır.
Şeyhî, önce Sultan I. Mehmed (Çelebi Mehmed), ardından Sultan II. Murad devrinde saray hekimi olarak hizmet etmiştir. Tıp ilmindeki mahareti, dönemin kaynaklarında övgüyle aktarılır.
Hekimliğinin etkileri, şiirlerine sıkça yansımış; mecazlarında, teşhislerinde ve tasvirlerinde bir hekimin gözlem gücü sezilmiştir.
Şeyhî, klasik Osmanlı şiirinin kuruluş döneminde, Fars etkisini yerli ifade ve duyarlıkla harmanlayan öncü bir şairdir.
Eserlerinde:
tasavvuf,
aşk,
toplum eleştirisi,
insan psikolojisi,
saray kültürü
gibi temalar güçlü biçimde işlenir.
Dil olarak ise dönemi için oldukça gelişmiş bir Osmanlı Türkçesi kullanır. Bu yönüyle, 16. yüzyılın zirve şairlerine zemin hazırlayan erken bir klasik üslup oluşturmuştur.
Şeyhî’nin en ünlü eseri olan Harname, yaklaşık 100 beyitten oluşan kısa bir mesnevidir. Bir eşeğin başından geçenleri anlatan bu eser:
hiciv,
sosyal eleştiri,
adaletsizlik,
bürokratik aksaklıklar
gibi konuları mizahi bir anlatımla işler.
Eşek ile öküz arasındaki karşılaştırma üzerinden dönemin düzeni zekice eleştirilmiştir. Harname, Türk edebiyatında hiciv geleneğinin erken ve güçlü örneklerinden biridir.
Şeyhî’nin klasik Fars hikâyelerinden uyarladığı Hüsrev ü Şirin, Osmanlı Türkçesinde yazılmış ilk büyük romantik mesnevilerden biridir.
Nizâmî’nin eserinden esinlenmiş olsa da Şeyhî’nin dili, üslubu ve tasavvufi yorumu esere özgün bir niteliğe sahiptir.
Tam hali günümüze ulaşmamış olsa da Şeyhî Divanı’nda:
gazeller,
kasideler,
musammatlar
bulunur.
Gazellerinde özellikle aşk, hikmet ve tasavvufî derinlik öne çıkar.
Tarihî kaynaklar Şeyhî’yi:
alçakgönüllü,
derin düşünceli,
ince mizah sahibi,
bilgili ve nüktedan
bir şahsiyet olarak anlatır.
Şeyhî’nin etkisi, yalnız kendi döneminde değil, ondan sonraki nesillerde de hissedilir.
Bâkî, Fuzûlî gibi klâsik dönemin büyük şairleri onun açtığı estetik yolu geliştirmiştir.
Hekim Sinan, yani Şeyhî, hem hekimlik hem edebiyat alanında iz bırakan çok yönlü bir Osmanlı aydınıdır. Harname gibi özgün hiciv eserleri ve Hüsrev ü Şirin gibi klasik aşk mesnevileriyle Osmanlı şiirine yön vermiş; dil, üslup ve fikir olarak Divan edebiyatının temellerini atmıştır.
Bugün Şeyhî, Türk edebiyatının erken döneminde yenilikçi, eleştirel, zarif ve derinlikli bir ses olarak kabul edilir.